谜思，也文也武，嘩眾取寵。三令五申地如金

何为“也文也武，嘩眾取寵”？

答：“也文也武，嘩眾取寵”这句话，蕴含了丰富的文化内涵和哲理，它描绘了一种理想的人格状态，即一个人既能文又能武，能够在不同的场合和情境中自如转换，既能够用文采来征服人心，又能够用武力来维护正义，这种人格状态在古代被视为一种崇高的理想,是文人武士共同追求的一种境界。

“嘩眾取寵”则是指通过高超的技艺或卓越的才能，赢得众人的喜爱和尊敬，这里的“嘩”有“炫耀”、“展示”之意，而“寵”则指“宠爱”、“尊崇”。“嘩眾取寋”可以理解为通过展示自己的才华和技艺,赢得众人的喜爱和尊崇。

问：这句话与古代文学、历史有何关联？

答：这句话与古代文学、历史有着深厚的联系，在古代中国，文人武士被视为社会的重要支柱，他们既是文化的传承者，也是国家安全的守护者。“也文也武”成为了对一个人全面素质的高度评价。

在《史记》中，司马迁对项羽的描写就体现了“也文也武”的特点，项羽不仅力能扛鼎，勇猛善战，而且善于用兵，具有卓越的军事才能，他还能诗会赋，具有深厚的文化素养，这种“也文也武”的形象,使得项羽成为了后世文学和历史中的经典人物。

“嘩眾取寵”也与古代文学中的“炫耀才华”主题密切相关，许多文人墨客通过展示自己的才华和技艺，赢得了世人的赞誉和尊敬，唐代诗人李白就以其才华横溢、豪放不羁的形象，赢得了“诗仙”的美誉。

问：这句话在现代社会有何启示？

答：这句话在现代社会仍然具有深刻的启示意义。“也文也武”提醒我们，要全面发展自己的素质和能力，在知识爆炸的时代背景下，一个人只有具备多方面的才能和素质，才能在激烈的竞争中立于不败之地，无论是文学、艺术还是科学、技术等领域,都需要我们不断学习和探索。

“嘩眾取寵”则告诉我们，要勇于展示自己的才华和成果，在竞争日益激烈的社会中，只有敢于展示自己的实力和能力，才能获得更多的机会和认可，这种展示应该是真诚的、有内涵的,而不是浮夸和虚假的。

“三令五申地如金”这句话也值得我们深思。“三令五申”原指多次命令和告诫，“如金”则形容其重要性和权威性，这句话告诉我们，在生活和工作中要严格遵守纪律和规则，对待事情要认真负责、一丝不苟,只有这样才能够在关键时刻保持清醒的头脑和坚定的信念。

问：这句话在教育领域有何应用？

答：这句话在教育领域也有着广泛的应用。“也文也武”可以作为一种教育理念来倡导，教育者应该注重学生的全面发展，不仅要注重知识的传授和技能的培养，还要关注学生的品德修养和身心健康，通过开设多样化的课程和活动,帮助学生发掘自己的潜力和兴趣点。

“嘩眾取寵”可以作为一种教学方法来借鉴，教育者应该鼓励学生展示自己的才华和成果，通过展示来增强自信心和成就感，例如在课堂上组织小组讨论、演讲比赛等活动，让学生有机会展示自己的见解和成果；在课外活动中组织文艺演出、科技竞赛等比赛项目,让学生有机会展示自己的才艺和技能。

“三令五申地如金”也可以作为一种教育原则来遵循，教育者应该严格遵守教育法规和学校规章制度的要求；对待学生应该公平公正、一视同仁；对待工作应该认真负责、尽职尽责；对待自己则应该严于律己、以身作则,只有这样才能够赢得学生的尊重和信任以及社会的认可和支持。

问：如何在实际生活中践行“也文也武”？

答：要在实际生活中践行“也文也武”,可以从以下几个方面入手：

1. 全面发展自己：注重学习多方面的知识和技能，包括文学、艺术、科学、技术等领域的常识和基础技能；同时关注自己的身心健康和品德修养方面的提升；积极参加各种培训和学习活动以拓宽视野和增长见识；保持好奇心和探索精神以不断学习和进步。
2. 勇于展示自己：在合适的场合展示自己的才华和成果；积极参加各种比赛和评选活动以争取更多的机会和认可；利用社交媒体等网络平台分享自己的见解和心得；与他人分享自己的经验和知识以增进交流和合作等,通过这些方式可以提升自己的自信心和成就感并赢得他人的尊重和信任。
3. 遵守纪律和规则：在日常生活中严格遵守各种规章制度和要求；对待工作和学习认真负责、尽职尽责；对待他人公平公正、一视同仁；对待自己则应该严于律己、以身作则等,这些行为可以体现出一个人的责任感和担当精神并赢得他人的尊重和信任以及社会的认可和支持。
4. 保持积极心态：面对挑战和困难时保持积极乐观的心态；勇于接受新事物和新挑战并努力克服困难；不断反思和总结自己的经验和教训以不断提升自己的能力和素质等,这些行为可以让人在逆境中不断成长并变得更加坚强和成熟。

“也文也武”是一种理想的人格状态和价值追求；“嘩眾取寵”则是一种有效的实现方式和方法论；“三令五申地如金”则是一种重要的原则和要求，通过不断地学习和实践我们可以逐渐接近这种理想状态并成为一个更加全面、优秀的人才！